Suy niệm Chúa nhật IV Mùa Vọng | Taizé 2025

TGPSG (22.12.2025) – Suy niệm Chúa nhật IV Mùa Vọng (Isaia 7,10-16 ; Mátthêu 1,18-24) của Thầy Andreas.

Hôm nay, trong Chúa nhật IV Mùa Vọng, bài đọc trình bày cho chúng ta hình ảnh thánh Giuse. Trong các sách Tin Mừng, chúng ta không nghe nói nhiều về thánh Giuse, và đoạn Tin Mừng vừa được công bố là một trong những trường hợp hiếm hoi ấy. Chúng ta có thể dễ dàng hình dung sự bối rối, thậm chí là nỗi tuyệt vọng của ngài khi biết rằng Maria, người đã đính hôn với mình, lại mang thai. Mọi dự định cho tương lai của ngài bỗng chốc sụp đổ. Không chỉ là nỗi thất vọng riêng tư, mà còn là nỗi nhục nhã trước công chúng đi kèm với hoàn cảnh ấy.

Thế nhưng Tin Mừng giới thiệu thánh Giuse như một người công chính. Ngài ý thức rõ các chuẩn mực luân lý, nhưng không muốn gây ra tai tiếng; trái lại, ngài tìm cách giải quyết cách kín đáo, không làm cho Đức Maria phải chịu xấu hổ. Và khi ngài đã quyết định như thế, thì một thiên thần hiện đến với ngài và nói rằng đừng sợ đón Maria về nhà mình. Thiên thần đã mở ra cho ngài thấy một viễn cảnh lớn lao hơn: đứa trẻ này được thụ thai bởi quyền năng Chúa Thánh Thần. Điều đó đã thay đổi tất cả. Thánh Giuse đón Đức Maria về nhà và chấp nhận trách nhiệm làm cha đối với một người con không do ngài sinh ra về mặt sinh học.

Thánh Giuse là một gương mẫu cho chúng ta. Chúng ta có thể học nơi ngài cách ứng xử với Đức Maria, sự sẵn sàng nhận lấy trách nhiệm và thái độ kín đáo. Nhưng trên hết, bởi vì ngài đã tín thác vào Thiên Chúa và sẵn sàng thay đổi cách nhìn của mình về mọi sự. Ngày nay, chúng ta đang đối diện với biết bao điều khiến lòng mình xao xuyến. Liệu chúng ta có sẵn sàng mở mắt để nhận ra Chúa Thánh Thần đang hoạt động không? Việc sẵn sàng phân định hoạt động của Chúa Thánh Thần trong thế giới và trong chính cuộc đời chúng ta không giải quyết ngay mọi vấn đề, nhưng nó làm thay đổi cách chúng ta nhìn thế giới. Điều đó có thể khơi dậy nơi chúng ta lời “xin vâng” với sự sống và thúc đẩy chúng ta dám nhận lấy trách nhiệm.

Tôi xin dừng lại ở một điểm nữa. Trong đoạn văn này, chúng ta được giới thiệu hai tên gọi khác nhau. Một tên là Emmanuel, có nghĩa là “Thiên Chúa ở cùng chúng ta”. Tên còn lại là Giêsu, có nghĩa là “Thiên Chúa là Đấng Cứu Độ”. Về mặt ngữ nguyên, tên “Giêsu” kết hợp danh xưng của Thiên Chúa với ơn cứu độ, để diễn tả rằng chính Chúa, và chỉ một mình Người, cứu dân Người khỏi sự dữ bằng ân sủng tuyệt đối của Người. Thoạt nhìn, sự hiện diện của hai tên gọi khác nhau có thể gây bối rối. Nhưng nếu nhìn kỹ hơn, hai tên ấy lại mang cùng một ý nghĩa, bởi vì Thiên Chúa ở cùng chúng ta cũng chính là Thiên Chúa cứu độ chúng ta. Đức Giêsu đến để cứu chúng ta khỏi tội lỗi và thiết lập một mối tương quan với chúng ta, một mối tương quan không bao giờ chấm dứt. Đó chính là lý do Người đã đến trần gian.

(Nguồn: taize.fr)